林龍江「三一教」文化促進兩岸融合 發揮教化影響

【記者 李權祐 福建莆田報導】

　6月5月上午，台灣知名文化學者、《兩岸時報總社》社記者許大有和熱心公益的台灣蔡憲東先生到訪「三一教」莆田東山祖祠。兩位台灣友人甫一下車，即整衣沐手向三一教主聖像朝拜，並在莆田壺山書畫院院長唐山、莆田收藏家秘書長陳國樹陪同下瞻仰了祖祠聖地。

　▲莆田東山祖祠迎來台灣文化學者 聯合籌備兩岸林龍江文化研討會（記者 李權祐 攝）

　東山祖祠位於福建省莆田市荔城區東山巷，建於明正德年間，原系林龍江祖父林富的「東山樵舍」，明代為「麟峰書院」。嘉靖二十七年後，林龍江開始在東山樵舍講學，把樵舍改稱為「東山祠」。萬曆二十六年先生逝世後，門徒把它改建為麟山祖祠，俗叫東山祖祠，主祀三教先生林龍江。清宣統元年，再次改建，匾稱東山祖祠。1993年，莆田市人民政府公佈東山祖祠為莆田市文物保護單位。

　林龍江（1517—1598）本名林兆恩，字懋勳，號龍江，道號子穀子，明代興化府莆田縣人，是傑出的慈善家、思想家、哲學家、教育家和愛國抗倭英雄。三十多歲時，潛心研究儒、道、釋學說。他認為儒、道、釋「其教雖三，其道則一。提出以儒為本、以道入門、以釋為極則理論。集三教之精華，把儒家積極入世、濟人利物的精神和釋道兩家避世超俗、修身獨善的思想融為一體，創立了聞名遐邇的三一教學說。他主張宗孔歸儒思想，以道釋歸儒，儒歸孔子為教旨，反對道釋單純出世觀和修行法，提出簡單易行的居家修行法，宣揚中國傳統的綱常禮教，勸人勤業行善，反對邪惡。林龍江先生的三一教理論，深得民心，影響至深且廣，弟子幾遍天下。世稱其為「三教先生」或「先生」，門下弟子則尊稱其為三一教主。

　▲莆田東山祖祠迎來台灣文化學者 聯合籌備兩岸林龍江文化研討會（記者 李權祐 攝）

　祖祠北側，存有一株千年古樟，為「東南第一樟」，樹高20餘米，幹圍13.8米，枝葉暢茂，鬱鬱蔥蔥。一干3椏，一杈枝葉茂盛，兩杈雖枯，已現再生翠綠，其樹世傳為「三教合一」象徵，堪稱奇蹟。首次來聖地遊覽的蔡先生興趣盎然，又是轉樹兜圈，又是拍照留念，說要將此神樹傳奇跨海傳揚台島。

　在崇孔堂前石埕東側，有形似麒麟的烏石團，至今保存良好。麒麟為祥獸，有此祥瑞，必是萬年吉地。兩位友人見之，連嘆大自然神奇造化。

　▲莆田東山祖祠迎來台灣文化學者 聯合籌備兩岸林龍江文化研討會（記者 李權祐 攝）

　祠之石埕石側有一古井，井內系地層深處荒石間隙湧出來的清泉，全年不枯，水質清澈微甜，是天然優質礦泉水。兩位訪者取勺嘗之，頓時腦清神朗，嘖嘖稱好，一去旅途疲憊，彷彿穿越時空回到大明，烏石山上與「先生」聖賢品茗敘茶，相通相知相融，瞬間悟道，道越千年。

　10時，在品賞祖祠依古法手工特別製作的「東山饅頭」後，兩岸林龍江文化交流座談會在祖祠二樓會客廳舉行。莆田市作家協會副主席、荔城區文聯主席林春榮和東山祖祠負責人俞智紅等人參加了本次座談會。

　▲台灣蔡憲東許大有到訪東山祖祠 感受林龍江三教合一思想（記者 李權祐 攝）

　與會人員認為：在中華民族的偉大復興過程中，起源於明朝的林龍江「三一教」文化將發揮著特殊的教化影響，尤其是對發展海峽兩岸關係，倡導「和平統一」將會起到獨特的作用。

　20世紀八十年代以來，林龍江文化作為兩岸交流的重要橋樑。著力以通促融、以文促融、以情促融，勇於探索海峽兩岸融合發展的新思路，努力促進兩岸同胞心靈契合。同時以開放包容、互學互鑑的精神，充分發揮林龍江文化感化社會的教育功用，作為維繫兩岸同胞感情的紐帶，以推進兩岸傳統文化的傳承與發展。

　▲林龍江「三一教」文化促進兩岸融合 發揮教化影響（記者 李權祐 攝）

　座談會上，許大有先生與祖祠管委會初步達成以下合作意向：
　一、2023年8月30日～9月5日（農曆七月十五～廿一），在東山祖祠聯合舉辦「兩岸三一 福佑中華」首屆兩岸林龍江文化研討會。
　二、2023年8月30日,在東山祖祠舉辦「首屆兩岸林龍江文化書畫展。」
　三、活動期間，雙方聯袂成立「林龍江文化書畫院」。